2024-10-16 23:27:21发布:以色列警察接管乌克兰城市、4万犹太人占领乌曼，怎么回事？

发布日期：2024-10-16 23:27:21 阅读:411182 当前热度:757

来源类型：伍脊六兽 | 作者：张玉珊 本站原创 转载请注明

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10月初，乌克兰西部的小城乌曼忽然热闹非凡。这个只有八万人口的小城迎来了将近4万名以色列犹太人前来朝圣，挤满了原本就不宽敞的街道。对于一座在俄乌冲突中早已动荡不安的城市来说，数以万计的外来人口骤然涌入带来的并非是平静的礼拜，而是一波接一波的混乱。

随着人群的涌入，以色列警察也随即现身乌曼街头，负责维护秩序，这一举动不仅出人意料，还在网上引发了巨大的争议。一时间，关于“以色列接管乌克兰”、“犹太人占领乌曼”的消息铺天盖地，真假难辨。这个原本安静的小城，似乎一夜之间成了国际热点。

在乌曼的街头，这些犹太朝圣者头戴礼帽、留着胡须，成群结队地走在城市里。有些人直播着自己的行程，描述乌曼是“第二个家”，甚至有人向全球观众发出号召：“如果以色列不安全，可以来乌克兰。”

有的朝圣者还在乌克兰居民的水井里洗澡，甚至换下乌克兰国旗、插上以色列国旗。目睹这些场景的乌克兰居民显然无法淡定，他们的愤怒迅速在网络上引爆，引得不少人发问：这些犹太人到底在乌曼搞什么？他们的到来意味着什么？难道这真的是所谓“占领乌克兰”的序曲？

这场喧嚣背后是一场已有两百年历史的宗教活动。乌曼是哈西德派犹太教徒的朝圣地，这个派别的创始人之一拉比·奈赫曼长眠于此。每年犹太新年，这些信徒都会来乌曼祭奠。对哈西德派来说，朝圣旅途中的艰辛更显其虔诚，因此哪怕疫情阻断了航班，他们依然通过陆路长途跋涉。

随着时间推移，朝圣人数不断增加——2020年疫情下乌曼迎来了超过2万名信徒；到2023年，数字攀升至3万；而今年，朝圣者更是猛增到近4万。如此规模的外来人口，对这座小城的日常生活带来了前所未有的冲击。

乌曼的街头巷尾被朝圣者挤得水泄不通，喧闹声、音乐声此起彼伏。在一个因冲突早已伤痕累累的国家，这些欢庆与乌曼本地居民的日常形成了鲜明对比。许多居民对朝圣者的行为深感不满，尤其是那些在居民水井里洗澡的朝圣者，还有人进行涉毒活动或醉酒喧哗，甚至一度更换国旗的行为，直接挑衅了乌克兰的主权与尊严。

这种“鸠占鹊巢”的行径在乌克兰本土引发了广泛的不安与愤怒，甚至上升到国际舆论层面，成为一个棘手的跨文化冲突事件。面对乌曼治安环境的严峻挑战，乌克兰警方采取了行动，在2023年的朝圣季逮捕了一些携带毒品的朝圣者。2024年，以色列更是决定派遣自己的警察前来“协助”执法。

这一决定看似是为减轻乌克兰警察的负担，实际上却引发了不小的争议。乌克兰居民认为这是在干涉乌克兰的主权。尽管以色列和乌克兰可能已经签署了警务合作协议，但以色列警察的出现，还是让许多乌克兰人感到不安：这样的执法，是在保护谁？会不会偏袒那些肆无忌惮的朝圣者？以色列警察的到来是否意味着乌克兰要“让出”部分治安权？

这场朝圣活动在以色列国内同样引发了广泛的讨论。以色列目前正深陷中东泥潭，几乎到了全民皆兵的紧急状态，甚至极端正统派犹太人也被动员入伍。而在这个时候，4万哈西德派犹太人远赴乌曼参加朝圣，被不少以色列人视为“逃避兵役”的行为。

这个群体因其崇尚享乐的生活方式而备受争议，有人指责他们在国家危难之际“逃避责任”，只顾自己的宗教仪式。再加上哈西德派一向在生活方式上不羁于正统，不少人怀疑他们的朝圣活动背后是否暗含着其他意图。

这场声势浩大的朝圣活动并非孤立事件，它还让人们重新思考全球范围内的宗教活动和跨国文化冲突。一个国家的宗教习俗在另一国实施，是否就意味着对本土文化和主权的侵蚀？而乌曼的例子告诉我们，当一个跨国宗教活动规模庞大到足以影响当地社会的正常秩序，矛盾和冲突也随之而来。

乌克兰被迫在文化尊重与主权捍卫之间徘徊，而以色列在保障本国公民朝圣权利的同时，也需要考虑他们的行为对他国产生的影响。如何在国际上妥善处理这类复杂关系，显然并非易事。

在全球化的今天，跨国宗教活动和人口迁移带来的问题已越来越普遍。朝圣乌曼的犹太信徒并非乌克兰居民，哈西德派信徒的行为与乌克兰居民的生活习惯完全不同，这不可避免地带来文化上的摩擦。

与此同时，犹太移民的大规模外流也是一个不容忽视的问题。自巴以冲突加剧以来，已有超过55万以色列人离开国内，流向欧美等地。而这类移民的流入，势必会带来接收国文化与社会的变化与冲击。

对于许多接收国而言，这些外来人口是否能适应本地文化？又能否在新环境中遵守当地法律？这些问题正在全球化过程中频繁出现，困扰着国际社会。

乌曼的这场朝圣风波，是宗教与主权、文化与法律碰撞下的一个缩影。在未来，乌克兰和以色列如何处理这种跨文化的复杂关系，将是一个长期存在的课题。乌克兰希望维护主权、保障当地人的利益，而以色列则希望保留本国信徒的朝圣传统，双方的博弈还将继续。

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